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太上感应篇

太上感应篇

〖 原文 〗

太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。

算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。

又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。

凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。

是道则进,非道则退;不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。

不彰人短,不炫己长,遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊,施恩不求报,与人不追悔。

所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,当立一千三百善。欲求地仙者,当立三百善。

苟或非义而动,背理而行;以恶为能,忍作残害;阴贼良善,暗侮君亲;慢其先生,叛其所事;诳诸无识,谤诸同学;虚诬诈伪,攻讦宗亲;刚强不仁,狠戾自用。

是非不当,向背乖宜;虐下取功,谄上希旨;受恩不感,念怨不休;轻蔑天民,扰乱国政;赏及非义,刑及无辜;杀人取财,倾人取位;诛降戮服,贬正排贤;凌孤逼寡,弃法受赂;以直为曲,以曲为直;入轻为重,见杀加怒;知过不改,知善不为;自罪引他,壅塞方术;讪谤圣贤,侵凌道德。

射飞逐走,发蛰惊栖;填穴覆巢,伤胎破卵;愿人有失,毁人成功;危人自安,减人自益;以恶易好,以私废公;窃人之能,蔽人之善;形人之丑,讦人之私;耗人货财,离人骨肉;侵人所爱,助人为非;逞志作威,辱人求胜;败人苗稼,破人婚姻。

苟富而骄,苟免无耻;认恩推过,嫁祸卖恶;沽买虚誉,包贮险心;挫人所长,护己所短;乘威迫胁,纵暴杀伤;无故剪裁,非礼烹宰;散弃五谷,劳扰众生;破人之家,取其财宝;决水放火,以害民居;紊乱规模,以败人功;损人器物,以穷人用。

见他荣贵,愿他流贬;见他富有,愿他破散;见他色美,起心私之;负他货财,愿他身死;干求不遂,便生咒恨;见他失便,便说他过;见他体相不具而笑之,见他才能可称而抑之。

埋蛊厌人,用药杀树;恚怒师傅,抵触父兄;强取强求,好侵好夺;掳掠致富,巧诈求迁;赏罚不平,逸乐过节;苛虐其下,恐吓于他。

怨天尤人,呵风骂雨;斗合争讼,妄逐朋党;用妻妾语,违父母训;得新忘故,口是心非;贪冒于财,欺罔其上;造作恶语,谗毁平人;毁人称直,骂神称正;弃顺效逆,背亲向疏;指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。

施与后悔,假借不还;分外营求,力上施设;淫欲过度,心毒貌慈;秽食喂人,左道惑众;短尺狭度,轻秤小升;以伪杂真,采取奸利;压良为贱,谩蓦愚人;贪婪无厌,咒诅求直。

嗜酒悖乱,骨肉忿争;男不忠良,女不柔顺;不和其室,不敬其夫;每好矜夸,常行妒忌;无行于妻子,失礼于舅姑;轻慢先灵,违逆上命;作为无益,怀挟外心;自咒咒他,偏憎偏爱。

越井越灶,跳食跳人;损子堕胎,行多隐僻;晦腊歌舞,朔旦号怒;对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭;又以灶火烧香,秽柴作食;夜起裸露,八节行刑;唾流星,指虹霓;辄指三光,久视日月;春月燎猎,对北恶骂;无故杀龟打蛇。

如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死。死有余责,乃殃及子孙。又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。

若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值。

又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。取非义之财者,譬如漏脯救饥、鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。

夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。

故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。胡不勉而行之?

〖 释义 〗

太上老君说:“人的福祸,本来就没有一定的门路,全都是自己招来的啊!”
善恶的报应,就如同影子一样,人到哪里,影子也就跟随到哪里,永远都不分离啊!

因为人的一生,无论是白天夜晚,时时刻刻,上下四旁,都有主管人间的神明在鉴察着,依照各人所犯过恶的轻重,来夺除人的寿算。(人活一百天叫一算,犯轻的就少夺,犯重的就多夺)。

人的寿命,既然已经因为犯过而被减少,而且还要被惩罚生活贫苦,家庭破碎;又经常地遭逢到忧愁灾难啊!人人都讨厌造作恶事的人啊!

刑罚跟灾祸,也就跟随而来。吉祥和喜庆,都远远地避他而去。
恶煞凶星,也同时降下了灾殃给作恶的人。使恶人的寿算减尽之后,恶人也就死了。

这是说人的一身,行住坐卧,都是星神在鉴察着。
三台星神、北斗星君,常在人的头上盘旋,记录各人所犯的罪恶,并且依照他所犯过恶的轻重,来夺除他的寿命。

又有三尸神,住在人的身体里,凡是人的心、口、意、语,总是瞒不过三尸神的。每到了庚申日,也就是天神决断人善恶的日子,三尸神就上到天帝的衙门,据实地报告人的罪过。

到了阴历每个月的最后一天,灶神也是一样啊!凡是人犯了罪过,都难逃神明的鉴察。罪过大的,就被夺除十二年的寿命,罪过小的,就被减去一百天的寿命,这是决定不会错的。

这些大的小的罪过恶业的事情,有几百种之多,凡是想求长生的人,必须先要避免这些罪过恶业啊!凡是要做一件事情,先要想一想,合不合道理,合道理的,就前进去做,不合道理的,就退避不做。

凡是不正经的地方,例如赌场、妓院、舞厅、烟馆等,都要视之为邪径,决定是退避不去的。

就是在阴暗的房间,别人所看不见听不到的处所,也就是善恶才分的界限,都能够正心诚意,丝毫都不愿意欺骗。

善心纯熟就是德,善事真实就是功。积德就像积钱一样,渐渐地积,就渐渐地多了。

累功就像筑墙一样,渐渐地筑,就渐渐地高了。凡是积功累德的善人,不但是亲亲而仁民,尤其是他的慈心,遍及到了万物啊!为人臣子的必须要尽忠。为人子女的,必须要尽孝。

做人家哥哥的,必定要友爱弟弟;做人家弟弟的,必定要尊敬哥哥。

先要端正自己,还要去劝化别人,共同 着善心,共同去做善事。矜哀怜悯孤儿,要尽力地教养他,成就他终身的事业;抚恤寡妇,要尽力地保护她,成就她一生的贞节。

尊敬老人,使他们得到尊养和安宁;爱护年幼的孩子,使他们得到抚育和保护。虽然是细小的昆虫,无情的草木,也不可以伤害啊!凶狠的人,常常作恶而招来灾祸,应该要怜悯他、劝导他、感化他,使他能够改恶向善,转祸为福。

善良的人,常常行善而招来福报,应该要为他欢喜、赞叹、鼓励他,成就他,使他更能积极地行善,后福无量啊!遇到他人急切的需用,例如生病的时候,急需用医药,死丧则急需要殓葬,饥寒则急需要衣食等等,我们应该要慷慨地解囊,及时地帮助,以应急需;遇到他人发生灾难,例如水灾、火灾、车祸、家破人亡等等,我们应该要随着自己的力量,去救护、解除他人的危难,使其能够转危为安。

看见别人运气好得意时,就如同自己得意一样,而且还要尽力地去扶持;看见他人运气不好失意时,就如同自己失意一般,应该要多方地救护。

不要彰扬别人的短处,应该要为他极力地隐瞒;不要炫耀自己的长处,更要韬光养晦,涵养自己的德性。

我们应该遏阻人去作恶,以免得他渐渐地横行,那么别人就会受到他的毒害;另外应该要赞扬人的善行,使他能够为善不倦,那么别人也都会受到他的引导。无论是兄弟分财产,或是朋友通钱财,都应该要推让,把多的部分,分给兄弟或朋友, 自己则拿取那少的部分,让给别人便宜,自己甘愿吃亏。虽然受到了别人的侮辱,也只是责备自己的德行薄,功德浅,不能够感动他人。

因此更应该要积功累德,决不会去怨恨别人。

凡是在受到升迁奖赏等荣宠的时候,应该要有不克负荷、若惊若惧的想法,怕自己的德薄功浅福报不够,不能长久地保持啊!布施给他人的恩惠,绝对不求回报;赠送给他人的财物,也绝对不后悔。把上面各条,做得切实,才叫做善人。

做善的人,顺了人心,故人们以恭敬报他,对他称扬祝颂。做善的人,合了天心,所以天道的神都保佑他。富贵长寿康宁的福报,和居官受职的财禄,都跟随着他。作善的人,邪神都要退避他,故疫魔厉鬼,不敢侵犯;正神常要拥护他,故消灾解厄,托赖安全,这是善人享康健的报。使善人所做的事业,必定会成功,而且是永垂不朽;并且还可以冀望成神仙,名登天府呢!想求天仙的人,应当要积一千三百件的善事,日行一善,只要四年就能成功;想求地仙的人,应当要积三百件的善事,日行一善,只要一年就能成功。如果有人违反道义而动了恶念,违背天理而作了恶事。反而以作恶,认为是能干。

忍心去做伤人害物的事情。对于忠厚善良的好人,应该要爱护他、推荐他、赞扬他,却反而阴谋地加以贼害。

对于君王、国家元首和父母亲,应该要忠诚,要孝顺,要孝敬,却反而暗中地欺瞒君亲,去做不忠不孝的事情。

对于传道授业解惑的先生,应该要恭敬地受教,却反而轻慢,真是大大地有失弟子侍奉老师的道理啊!对于所应服侍的长官或主人,不能够效忠,就是背叛啊!对于许多没有知识、不明事理的人,反而说些假话来诳骗他们,使他们误信为真而害事。对于许多同学朋友,反而妄加地毁谤,破坏他们的名誉。用虚伪、诬陷、诈骗、欺伪种种手段,来指责攻击他人的隐私和过失。指斥宗族和亲戚的隐私或过失,而加以攻击。

气质刚强性情火暴的人,他的待人接物,就不能够仁慈温和厚道啊!性情凶狠暴庆,而且又喜欢刚愎自用,自以为是。对于恶人做坏事,反而说他是对的,对于善人做好事,反而说他不对,这样地认定是非,就显得太不允当了啊! 有的做官的,竟然胆敢施行暴政,虐待百姓,以贪取功劳奖赏。奉承在上位的长官,以迎合他的意旨。受到人家的恩惠,不但不思感恩图报,竟然还忘恩负义。

古时候的人,就是受到别人布施一餐饭的恩惠,也必定会回报的;纵然是没有能力回报,也一定是铭记感恩之心,念念都不敢忘记啊! 《大智度论》说:“受到别人的恩惠,而不知道要感恩图报,这种人简直连畜生都不如啊!”对于有仇怨的人,不思以德报怨,却要怀恨报复;而且还念念不忘,不肯罢休。

恶人做了官,不但不会爱国爱民,而且竟然还敢任意地轻视欺侮天下的人民。恶人做了官,不但不能爱国爱民,却扰乱了国家的政务,破坏了社会的秩序!不能够赏善罚恶,以彰显劝善惩恶的功能,竟然奖赏到不义的恶人。
刑罚到无辜的好人,使他们含冤受屈。故意把人杀害,以夺取他的钱财。
陷害别人,以夺取他人的官位。

贼寇若是已经投降诚服,反而把他们杀死,最是大大地违逆天理。

贬谪正直的官吏,到边远的地方;排挤贤良的同僚,使他失去官位。

欺凌孤儿,逼迫寡妇。

做官的竟然敢抛弃法律,接受人家的贿赂。

把理直的变成理曲的,把理曲的反认为是理直的。

把应该判轻刑的,却把他判了重刑。

看见有人被判死刑,执行死刑的时候,不替他哀怜,反而加以嗔怒,这种人实在是太残忍了!

明明知道自己的过失,却是不肯改悔。

明明看见善事就在眼前,却是不敢勇敢地去做。

自己犯了罪,不肯承认,反而牵引他人,希望脱卸自己犯罪的责任。

故意阻挠医、星相或是一技一艺等类的方术,使他们不能够用所学的方术,来养家糊口,济助世人。

对于古圣先贤,不能够恭敬地崇奉,竞敢任意地毁谤。

遇到有道有德的人,不尊敬他,不亲近他,反而侵犯他,欺凌他。

射杀飞禽,逐捕走兽。

发掘蛰伏在土里的虫子,惊扰栖息在树上的鸟。

填塞虫蚁居住的洞穴,翻倒禽鸟栖息的鸟巢。

伤害了动物的胞胎,破坏了它们的蛋,都是杀生的行为。

常常愿人失败而幸灾乐祸。

毁坏别人成功,使他功败垂成。。

使人承当危险,只求自己安稳。

克减别人的利益,只图自己的利益。

货物交易的时候,竟然把坏的东西,暗自换了好的东西。

以自己的私心,而废弃了公理。

窃取他人的技能,据为己有。

隐蔽他人的善行,不使别人知道。

人们的丑事丑行,也就是所谓的“言之辱而不可闻于人者。”而有人竟敢去形容别人的丑事,暴露他人的丑行,这样做不但会伤害到自己的厚道,连自己所积的阴德,也都会随着消失啊!

揭发他人的隐私,而且还到处传播。

消耗别人的货财,从中谋取利益。

使别人的骨肉至亲分离或是不和。

侵夺别人所喜爱的东西。

帮助他人为非作歹,共同去做坏事。

任意地自作威势欺凌别人,侮辱他人以求得自己的胜利。

毁坏别人所种植的秧苗稻谷。

破坏别人的婚姻。

苟且致富,侥幸地得到财富,就骄傲自大。

不当免而求幸免,毫无羞耻之心。

把别人的恩,冒认为是自己所施的恩,企图讨好;把自己的过,反而推在别人的身上,企图卸责。

把自己的灾祸,转嫁给别人;把自己白罪恶,推卸给别人。

沽买虚假的名誉,使得别人赞扬自己。

表面上装出一副笑脸迎人和善的样子,但是骨子里,却包藏着阴险害人的心。

挫折别人的长处,使他不能够发挥所长。

掩护自己的短处,不知道要悔改。

利用威势,逼迫胁制。

放纵暴行,杀伤人命。

无缘无故地剪裁布帛或是绸缎。

违背了礼法而烹宰牲畜。

任意地浪费五谷粮食。

劳扰百姓,将百姓视同牛马一般地驱使而不爱惜。

破坏有钱的人家,以夺取他的财宝。

决水冲毁,或是放火焚烧,以毁坏人民居住的房屋。

紊乱他人策划的规模,以破坏他人事业的成功。

故意把别人所使用的工具器物损坏,使别人要用的时候无法使用。

小人看到别人荣华富贵,就咒愿他被流放,或是被贬官谪放到边远的地方充军。

看到别人家里多钱富有,就咒愿他破家散财穷。

看见别人的妻子、女儿美丽动人,就立刻起了淫欲之心,想要与她私通。
负欠他人的货物钱财,不想偿还,反而愿他死掉,就可以不还了。

凡是向别人恳求拜托的事情,若是不能够遂心如意,就发生了咒骂怨恨。

看见他人有失便不得意的时候,便说这是他平日的过恶所招来的恶报。

见到他人肢体残缺,或是形相丑陋,不哀怜矜愍保护,反而讥笑。

见到他人的才能可以称赞宣扬,不但不称赞宣扬,反而却阻止压抑他。

刻了木头人像,在上面书写符咒,然后埋在地下,用来魇魅害人。

就是用毒药来杀死树木。

因为师傅的教训责备,而对师傅产生了恚怒愤恨。

冲撞触犯了父亲兄长。

用强迫的方式取得财物,或用强求的方法要求别人供给;或是喜欢用侵占的方式,或是喜欢用抢夺的方法。

用强力抢夺别人的财物以致富。

用奸巧诈伪的手段,来求取自己官位的升迁。

赏罚若是偏轻,或是偏重,就是不公平了。

安逸快乐应该要有节制,不可以过度。

苛薄虐待自己的部属或奴婢。

恐吓他人,使人心生害怕。

不能安分守己,反而怪天怪地恨别人。

因为风雨的失时不调,而去呵斥风,咒骂雨。

唆使他人争斗,撮合别人诉讼。

不问是非可否,就随便地追逐,分朋立党,或是附社结义。

听信妻妾的话语,而违背父母的训示。

得到了新的,就忘记了旧的。

就是心口不一。

因为贪图利益而冒领钱财,竟然敢欺日了君王长官。

平日或有小怨,便捏造坏话,任意地谗毁好人。

毁谤好人,却称自己为正直。

辱骂神明,却称自己有正气。

放弃应该遵行的六顺,而去学习六逆。

背离了自己的家亲骨肉,而厚待或心向着异姓的亲戚朋友。

施与之后,感觉后晦。

借人家的钱财物品,据为己有而不肯还。

不依本分,分外地去钻营求取。

极尽自己力量之所能,而尽意地施威设法。

夫妇间的房事频繁,超过了正常的限度。

心意恶毒却又面貌慈祥。

用污秽的食物卖人或给人吃。

用旁门左道来蛊惑众人。

私自非法使用短尺狭度,轻秤小升,来贪利占便宜。

把假的货物,杂在真的里面。

采取奸诈的暴利。

用势力压迫良家子女,使她们成为卑贱的婢妾奴仆。

使用诡计来欺骗愚人上当。

贪得无厌而不知足。

在神明前告状,发誓或诅咒,求神马上证明他的道理是对的。

嗜好饮酒而常醉,违背情理而乱性。

父子兄弟骨肉至亲,在愤怒地争吵。

男的不忠厚善良。

女的不温柔和顺。

丈夫与妻子不和。

妻子不尊敬丈夫。

每每喜欢骄傲自夸。

经常争宠妒忌。

丈夫对待妻子和子女不义不慈。

媳妇对待公婆,不孝顺不恭敬。

轻视怠慢祖先之灵。

违背上面的命令。

所作所为对自己毫无益处。

暗中怀藏着外心。

自己诅咒自己,而又诅咒他人。

所憎所爱有了偏差。

跨越了井灶。

跳过食物或跳过人的身体。

损害已生下来的小孩,堕掉仍在胎中的胎儿。

行为多是不光明不正大。

在晦腊之日,唱歌跳舞演戏。

在每月初一和每天清晨的时候,大声地呼号,愤怒地叫骂。

对着北方擤鼻涕、吐痰、吐口水、小便。

对着灶唱歌及哭泣。

又用灶火来点香。

用污秽的木柴来煮饭烧菜。

夜间起来的时候,裸露着身体。

在八节的时候,执行死刑徒刑,或是对犯人用刑拷打。

向流星吐口水,用手指虹霓,常常用手指着太阳、月亮、星星,用眼睛久视着太阳和月亮。

春天的时候,焚烧山林而打猎。

对着北方恶骂。

无缘无故地杀乌龟、打死蛇。

如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死,死有佘责,乃殃及子孙。

又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧;若不死丧,则有水火盗贼,遗亡器物,疾病口舌诸事,以当妄取之值。

又有冤枉而杀人的,就像换刀相杀一样啊!

取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。

夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。

若是有人曾经做过坏事,后来自己忏悔改过,并且必须要断除一切的恶事,奉行一切的善事,这样行之久久,必定就能够获得吉祥喜庆,也就是所谓的转祸为福啊!

所以勉励力行众善的吉人,因为他的语言善、视善、行为善,在一天之中,就有了三件的善事;等到三年满了,他的善行也就圆满了,上天必定会赐福给他,增长他的寿命;而常作诸恶的凶人,因为他的语言恶、视恶、行为恶,在一天之中,就做了三件恶行,等到三年满了,他所造的恶行也到了恶贯满盈的时候,上天必定会降祸于他,减除他的寿命啊!所以人为什么不肯勉励力行众善,以转祸为福呢!


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